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Open Dharma me parece como un tipo de pan muy particular. Primero no me gustaba la idea en absoluto. Todos acostados todo el día, con un aspecto ido y cautivado, bueno..., esto es algo, seguro, pero no es meditación. No, no, no. Y entonces luché y luché porque yo quería un retiro de meditación y yo sé qué es meditación; he visto imágenes, he estado en otros retiros, he leído libros, he escrito hace tiempo...; entonces yo sé. Y esto no es eso.
Pero sólo por probar, luego del consejo de Jaya, decidí un día no luchar más. Decidí poner mi confianza en este triunvirato no probado de Ji, hablándome tan desconcertado. Y me trabajé el fruto de este pan hecho de open dharma. Cerní la suave, blanca y expansiva harina de Jaya, leyendo poemas de Rumi como si ella los estuviera escribiendo delante nuestro. Probé la buena y terrenal sal de gemma, hablando de sus muy prácticas y específicas riñas con la naturaleza de la mente. Y en algún sitio perdido del fondo de la cocina, olí la extraña, ilógica, mágica levadura de Ajay fermentándose... todo por sí mismo, mientras se mofa de una metáfora que acaba de inventarse sobre espiritualidad y teléfonos móbiles.
El horno fue el precioso espacio del retiro, donde todas nuestras listas se hacen redundantes bajo un árbol que no tiene ningún interés en dónde vas próximamente o qué aventuras has tenido en un tren llendo al norte. Próximos a un lago o siete, que se mantenía serenamente impávido a molestos problemas que podrías tener acerca de cómo esto y aquello tiene relación con tu supuesta vida real, de vuelta en casa. Donde no tienes que complacer a nadie, o gustarle a alguien. Donde puedes permanecer en silencio, lo mejor para escuchar tu corazón. Donde puedes ver el viento pasar.
Pero aún necesitas un poco de fuego para cocinar un buen pan. Y esto, creo, viene sólo desde adentro. Un calor, subiendo desde más abajo de tu barriga que, cuando comienzas a sentirlo, te das cuenta que está encendiendo, de la misma forma, todo a tu alrededor en todos los que te rodean: estas pequeñas llamas brillantes, como tantas lámparas de aceite, iluminando el camino a casa.
Puede ser posible, supongo, luchar durante todo el camino, hasta el final. Decir "no, no, no, no..." por diez o veinte días o, incluso, por toda la vida. Pero ¿qué falta en este pan? ¿El fresco y cálido cocido al vapor tan suave del horno, conociendo que sin ti no habría habido nada en absoluto? Bueno, puede ser posible, pero esto sería inexplicablemente torpe. ¿Para qué morirse de hambre cuando existe tan bella comida en tus manos?
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Ayay: "Deja que los sonidos lleguen a ti."
Gemma: "No, no, no juegues con la mente, de verdad. Si intentas engañarla entonces... ¡plam! se dará cuenta que te gusta eso. Suavemente, suavemente, tienes que ir a la mente."
"A menudo digo que la meditación es acerca de dejar la mente fuera de un trabajo que es demasiado grande para ella. Hacemos de ella la reina y no es suficiente ser la reina de todo nuestro ser. Si hacemos reina a la mano, entonces todo el tema de la meditación sería recordar que la mano es exactamente una mano. Entonces se puede relajar. Puede volver a ser sencillamente una mano"
Jaya: "¿Y has esperado ocho días completos para contárnoslo?"
Y mi propia guía de meditación sería algo como: Tu ya conoces muy bien cómo meditar. Cómo expandirte y ser. Es tan natural. No puedes aprender meditación, sólo puedes recordarte de ella.
UK

Con la ayuda de la atmósfera femenina y de aceptación que Jaya, Gemma y Ajay ofrecieron en el retiro, pude encontrar el coraje para "entrar en el fuego", y entonces, suavemente, caer en los brazos del silencio.
Israel

Open Dharma confía y conoce las formas de desbloquear la sabiduría inherente en las personas. Ellos raramente o nunca mencionan la palabra "no-dualidad" y, aún así, su aproximación es completamente la de ver que cada cosa tiene un resplandor y una libertad natural, que son expresadas en diferentes formas a través de diferentes individuos.
Realizar meditación acostados ha sido de ayuda. Me gusta cuando Jaya habla sobre la vida que es más grande que la vida y la muerte.
Tener personas (vosotros) que saben cómo escuchar, que siento que puedo confiar y no tener que esconder mis propios fallos que siento, me ha ayudado tremendamente en derramar luz en nudos no deseados y de pavor.Tener esta profunda y honesta comunicación con otro hace que las cosas que no quiero aparezcan más expuestas y reales.
Tener genuina supervisión y aún así el rango completo de visión de visión sin guía para descubrir mi propia experiencia sin "bien" y "mal".
Explorar silencio, así como interacción durante los open retreats ha traído un dinamismo y un sentido depositario de acercamiento que siento que me ha ayudado a explorar diferentes aspectos de mi ser. Y también tener la oportunidad de estar en completo silencio.
Sentarse en un grupo pequeño y compartir mis propias experiencias en el transcurso de los días pude ser un reto; pero conocer que estoy en buenas manos se convierte en un nervioso placer, lleno de aprendizaje, y la posibilidad de hablar desde un lugar genuino sin extras.
Sencillamente tener un grupo donde puedo ser como soy y tener ánimo en mi propio camino, sin tener que entrar en ninguna categoría específica, ha sido de ayuda.
~Jens-ji, Sweden

Their talks are true eye-openers or heart-openers, if not both. I always feel it’s exactly what I need to hear that is coming at the right moment, as if it were meant especially for me! But it’s not only in what is said, but in what is felt during the teachings or meditations with them...a deep sense of peace, no need for anything other than just resting in that, and trusting the inner growth to find its way through me.

I remember once during Sarnath Dharma gathering, I was telling Jayaji my “drama” of the moment (“ooooh, i’m soooo....”-fill in the blank with whatever sounds terrible and impossible to overcome-), and she simply smiled at me with her loving eyes and answered “I don’t believe you”!!!!  Well, I found I had a total lack of convincing arguments about what I was saying, so I stopped believing it myself!!!

But the best with them is that they’re not conventional, with a set method we have to respect: they improvise on the spot according to what’s needed. And what’s often needed is that they really encourage us to lie down and rest as a way of letting go of our tensions and conditioning.
~Virginie-ji, France

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